ماحكم من يعذر للحاكم في الحكم بالطاغوت

ماحكم من يعذر للحاكم في الحكم بالطاغوت حيث أنه يجعل للحاكم حرية الإختيار في الحكم بالشريعة أو بالقانون الوضعي بل يجيز له أن يحكم بالقانون الوضعي وحينما تعارض ذلك فأنت في نظرهم خارجي أو مهيج وغيره من الأوصاف

وجزاكم الله كل خير

الجواب على السؤال  ١٤٧

لم تترك الشريعة للحاكم حرية الاختيار بين الحكم بالشريعة أو الحكم بالقانون الوضعي المخالف لشرع الله ، بل الواجب عليهم الحكم بما أنزل الله ، يقول تعالى :( ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الكافرون ) ، يقول أيضا :( أفحكم الجاهلية يبغون ومن أحسن من الله حكما لقوم يوقنون ) ، ومن اعتقد جواز الحكم بغير الشريعة فهو على خطر عظيم لمخالفته ما ثبت قطعا في القران الكريم ، ويجب بيان الحق له إن كان جاهلاً أو متأولاً والإنكار عليه وبيان فساد مسلكه ، ولا يعتبر الإنكار على الحكام من الخارجية في شيء فإنما يقوم مذهب الخوارج على أصولٍ أساسها التكفير بغير مكفر معتبر عند أهل السنة والجماعة واستحلال دمائهم بناء على ذلك

والله تعالى أعلم وأحكم

الشيخ /أبو محمد الصادق

هل يوجد في السنة قول علي مسح الرقبة في الوضوء؟ أفيدونا جزاكم الله خيرا

السؤال :

177

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته هل يوجد في السنة قول علي مسح الرقبة في الوضوء؟ أفيدونا جزاكم الله خيرا

الجواب :

167

ج/

إن كان يقصد السائل: هل ثبت في السنة شيء في المسح على الرقبة!!

فالجواب: أن ذلك لم يثبت والأحاديث الواردة في ذلك ضعيفة, ولهذا منع الجمهور  مسح الرقبة في الوضوء, بل قال النووي رحمه الله عن ذلك بأنه بدعة, خلافا للحنفية وبعض الشافعية, والله أعلم.

الشيخ /عبد الله المحيسني 

لو رجل مسح على رأسه مقبلا فقط ولم يدبر هل يجزء وضوؤه

السؤال :

201

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

شيخنا الكريم المسألة في الوضوء، لو رجل مسح على رأسه مقبلا فقط ولم يدبر هل يجزء وضوؤه

الجواب :

ج 201، وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، يرى الإمام مالك والإمام أحمد وجوب استيعاب مسح الرأس في الوضوء، وقد سئل الإمام أحمد عن رجل يمسح رأسه في جهة واحدة فقط خشية انتفاش شعره فأجاز ذلك استدلالا بحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم

الشيخ /أبو الفتح الفرغلي

http://t.me/fatawa_shamia

ما الحكمة من الله انه قدر لكل ابن آدم حظ من الزنى وهو محاسبه عليه؟

 السؤال :

162

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

على كل من ابني آدم حظ مى الزنى أدرك ذلك لامحاله . فالعينين وزناهما النظر ......الخ

والسؤال.

فما الحكمة من الله انه قدر لكل ابن آدم حظ من الزنى وهو محاسبه عليه؟

وهل يعذر الإنسان منا في هذا الزمن الذي مهما التفت يمينا اويسارا ترا من الفواحش مايغضب الله من ضعف يقوده في نفسه الى الوقوع بالزنى واشكاله.

الجواب :

ج 162، وعليكم السلام ورحمة الله، لا بد أن نفرق بين قضاء الله الكوني وقضاء الله الشرعي، فكل أفعال الإنسان من خير وشر ، هي من قضاء الله الكوني قدرها الله على عباده وخلقها، أما القضاء الشرعي فهو أمر الله لعباده بما يحب ونهيه لهم عما يكره سبحانه، فإذا فعل العبد الشر فقد خالف قضاء الله الشرعي واستحق العقوبة و إن كان الله قد قدر عليه هذا الفعل بالقضاء الكوني، والله عز وجل أعطى العبد إرادة الخير و الشر لكن هذه الإرادة خلقها الله سبحانه و خلق كذلك ما يريده العبد من خير وشر، فالله خالق كل شيء، أما كيف يقدر عليه الشر و يحاسبه عليه؟ فإجابة هذا السؤال أن تعرف أن الإنسان خلق الله يقدر له ما يشاء،وهذا لا يؤدي إلى نكول المؤمن عن العمل ففي الحديث ان النبي صلى الله عليه وسلم سئل عما يعمله الناس أهو أمر قد قضي وفرغ منه أم أمر مستأنف ، فقال بل أمر قد قضي وفرغ منه ، فقالوا : ففيم العمل يا رسول الله ؟ فقال: "اعملوا فكل ميسر لما خلق له ".

الشيخ /أبو الفتح الفرغلي

هل تقضى عدة الوفاة

السؤال :

177

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

امرأة مات زوجها ودخلت في العدة وكانت وقتها في منزل واحد مع اشخاص غير محرمين عنها بوضع استثنائي لمدة اسبوعين ثم انتقلت لمنزل لوحدها وأكملت العدة..هل يجب عليها قضاء المدة التي كانت فيها في المنزل مع اشخاص غير محرمين عنها؟

الجواب :

ج 177، وعليكم السلام ورحمة الله، على المرأة أن تقضي عدة الوفاة في البيت الذي توفي عنها زوجها وهي مقيمة فيه، إلا إذا دعت الضرورة أن تنتقل لمنزل آخر، مثل أن تخشى هدم المنزل أو يكون وجودها في المنزل فيه تعريض لها لفتنة، وعلى كل الأحوال لا قضاء في عدة الوفاة والله أعلم

الشيخ /أبو الفتح الفرغلي

هل يجوز إسقاط الجنين الذي لم يبلغ من العمر 40 يوم

السؤال :

السلام عليكم

سؤال رقم 178

هل يجوز إسقاط الجنين

الذي لم يبلغ من العمر 40 يوم

وما حكم الحبوب المانعة للحمل

أفيدونا بارك الله بكم

الجواب :

ج 178،وعليكم السلام ورحمة الله، جمهور أهل العلم على عدم جواز إسقاط هذا الجنين والله أعلم.

الشيخ /أبو الفتح الفرغلي

http://t.me/fatawa_shamia

هل تصح صلاة الرجل بكفوف

السلام عليكم ورحمة آلله

  هل تصح صلاة الرجل بكفوف

171

الجواب :

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، لا حرج في صلاة الرجل أو المرأة بـ "كفوف" فلا يشترط لصحة السجود مباشرة يد المصلي للأرض والله اعلم.

الشيخ /أبو الفتح الفرغلي

ما حكم المقامات الموسيقية

السؤال رقم 58

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أحد القراء يسأل :

شيخنا ما حكم المقامات الموسيقية

و القراءة بتقليد الحصري او عبد الباسط ؟

الجواب :

ج/ 58

القراءة بالمقامات لها حالتان:

الأولى : أن يكون في القراءة بها إخلال بالقراءة والقواعد من أجل مراعاة اللحن فهذا مذموم.

والحالة الثانية: أن يكون في القراءة بها تحسين للصوت دون مخالفة للقواعد ففيه خلاف بين العلماء وقد نقل ابن القيم كراهة السلف للقراءة بالألحان مطلقا, وأجازها بعض العلماء بشرط عدم الإخلال بالقواعد وجعلوه داخلا تحت مشروعية تحسين الصوت بالقرآن وهو الأقرب, والله أعلم.

أما تقليد الأصوات فلا بأس به مالم يكن تكلفاً يذهب الخشوع

المفتي : الشيخ د. عبد الله المحيسني

السؤال رقم 69

السلام عليكم

سنة تأخير العشاء الى منتصف الليل

هل يشترط لها ان تكون جماعة ام يصح أدائها بانفراد؟

وجزاكم الله خيرا

الجواب :

ج/69

سنة تأخير العشاء عند الجمهور يكون إلى ثلث الليل لا نصفه وذلك بشرط أن يسهل على الجماعة كلها التأخير إلى ثلث الليل, فإن كان التأخير يشق على بعضهم فلا يشرع التأخير بل يصلون في أول الوقت, ﻷن النبي صلى الله عليه وسلم علل عدم استمراره على تأخيرها بقوله: (إنه لوقتها لولا أن أشق على أمتي) مع قدرة جماعة من الصحابة على التأخير ولكنه صلى الله عليه وسلم راعى الجميع وكان يوصي في السير في الصلوات على قدر أضعف القوم, فينبغي التنبه لذلك تخفيفا على الناس وتيسيرا وتحبيبا لهم في الطاعات, وفي مثل المقرات ونحوها إن كان الأمر لايشق فالتأخير أفضل

المفتي : الشيخ د. عبد الله المحيسني

عندما نضيع ركعة من صلاة الجمعة فما الحكم بها كيف نكملها ؟

السؤال 78

السلام عليكم ورحمة الله

مشايخنا الكرام

عندما نضيع ركعة من صلاة الجمعة فما الحكم بها

كيف نكملها ؟

الجواب :

ج/ 78

إذا أدركت الركوع من الركعة الثانية من الجمعة فتقوم بعد التسليم لتصلي ركعة واحدة فقط ..

وأما إذا أدركت الإمام وقد قام من الركوع في الركعة الثانية فدخلت معه فإنك بعد سلامه تقوم فتصلي أربعا صلاة الظهر ﻷنك لم تدرك صلاة الجمعة حقيقة, اذ أن إدراكها يتحقق بإدراك الركوع, والله أعلم.

المفتي : الشيخ د. عبد الله المحيسني

هل يجوز أن تصلي وامامك مدفئة أو نار وماشابه ذلك

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

مشايخنا هل يجوز أن تصلي وامامك مدفئة أو نار وماشابه ذلك

الجواب :

ج/87

الصلاة إلى النار أو ما فيه نار متوقدة مكروهه ويخطئ كثير من الناس عندما يصلي إلى شمعة أو نحو ذلك, والصلاة في جميع الأحوال صحيحة ولكنها مكروهة, والله أعلم.

المفتي :  الشيخ د. عبد الله المحيسني

هل يجوز أن ارابط مع المدخنين

السؤال :

السؤال  7   هل يجوز أن ارابط مع المدخنين

الجواب :

جواب السؤال رقم ٧

يعتبر التدخين مما عمت به البلوى في مجتمعاتنا ، وتساهل الناس في شأنها اتباعا للقائلين بجوازها أو كراهتها .

ولايخفى أن دعوة الناس وحملهم على الطاعات واجتناب المعاصي تحتاج إلى الصبر والحكمة والموعظة الحسنة ، ودفع العدو الصائل على الأرض والعرض والنفس والدين  من الواجبات التي يشترك في القيام بها كل قادر ولو كان من المبتلين بالمخالفات الشرعية ، لذا ينبغي أن يستمر المجاهد في رباطه ولو كان من بجانبه مدخنا ، وليكن له معلما ناصحا وليستحضر أن الله فتح له بابا من أبواب الدعوة والصبر إلى جانب رباطه

والله تعالى أعلم وأحكم

المفتي : الشيخ / أبو محمد الصادق

حكم الصيام عن الميت

السؤال :

100

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

في اخ قتل اخ بلغلط وكان عليه صيام شهرين وقتل ولازم حدا يصوم عنو يجوز اطعام مساكين بدال الصيام

الجواب :

100،  وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ،ذهب بعض أهل العلم إلى جواز الصيام عنه استدلالا بعموم قوله صلى الله عليه وسلم" من مات وعليه صوم صام عنه وليه، وقالوا لا يجوز الإطعام، وذهب البعض إلى جواز الصيام  فإن لم نجد من يصوم عنه نطعم عنه ، فإن لم نجد من يصوم عنه فلا شك أن الإطعام أبرأ للذمة وأنفع للميت من ترك الأمر بلا صيام ولا إطعام، والله أعلم

الشيخ أبو الفتح الفرغلي

كفارة الايمان المتعددة

السؤال :

السؤال5 انا كنت من زمان حلفت ايمان ونقضتها فيما كفارةبعد ونسيت كم مرة فعلت ذلك والان ماذا علي ان افعل

الجواب؛

جواب السؤال رقم  ٥

جمهور أهل العلم على أن كفارات الأيمان تتعدد بتعدد الأيمان ، وفرّق الحنابلة بين الأيمان المتكررة على شيء واحد فكفارتها واحدة ، وتتعدد الكفارات على الأيمان المعقودة على أمور متعددة  ، جاء في زاد المستقنع :  ( ومن لزمته أيمان قبل التكفير موجبها واحد فعليه كفارة واحدة ) .

ومن تكررت منه الأيمان ونسي عددها فيقدر عددها تقديراً ويكفر عنها

والله تعالى أعلم وأحكم

المفتي : الشيخ /  أبو محمد الصادق

هل الرجل اذا سب الدين والعياذ باالله تحرم عنه زوجته??

السؤال4:

هل الرجل اذا سب الدين والعياذ باالله

تحرم عنه زوجته??

الجواب :

جواب السؤال رقم  ٤

أجمع أهل العلم سلفا وخلفا أن سب الدين أو الاستهزاء به ردة عن الإسلام مستدلين بقوله تعالى : ( ولئن سألتهم ليقولن إنما كنّا نخوض ونلعب ، قل أبالله وآياته ورسوله كُنتُم تستهزئون ، لاتعتذروا قد كفرتم بعد إيمانكم ) ، بل نهينا عن سب آلهة المشركين سداً لذريعة مسبتهم لله عز وجل ، قال سبحانه : ( ولاتسبوا الذين يدعون من دون الله فيسبوا الله عَدْوَاً بغير علم ) .

فمن سب الدين وقد قامت عليه الحجة وتبين انتفاء الخطأ عنه أو الإكراه فقد ارتد عن دين الإسلام وبانت عنه زوجته فلايحل لها أن تمكنه من نفسها إلا أن يتوب

 والله تعالى أعلم وأحكم

المفتي : الشيخ / أبو محمد الصادق

ما هو حكم صلاة السنة للمسافر الذي يقصر افيدونا بارك الله بكم

السؤال رقم 101

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته حياكم الله مشايخنا الكرام ما هو حكم صلاة السنة للمسافر الذي يقصر افيدونا بارك الله بكم

الجواب :

101  وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ،من العلماء من قال لا يشرع له أن يصلي السنن الرواتب ، وذهب شيخ الإسلام أنه بالخيار إن شاء صلى و إن شاء ترك والله أعلم

الشيخ أبو الفتح الفرغلي

كثر الحديث عن مشروب الطاقة المتوفر الان في الاسواق وذهب بعض الاخوة الشرعيين الى تحريمه نهائيا فما حكم هذا المشروب

السؤال :

3

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

كثر الحديث عن مشروب الطاقة المتوفر الان في الاسواق وذهب بعض الاخوة الشرعيين الى تحريمه نهائيا

فما حكم هذا المشروب

الجواب :

جواب السؤال رقم  ٣

الحكم عن الشيء فرع عن تصوره ، لذا يتوقف حكم مشروبات الطاقة على مايثبته الباحثون المختصون في مكونات تلك المشروبات ومدى احتوائها على ما يضر البدن ، وما هو منقول عنهم إلى الآن أنها تحتوي على مواد تؤدي إلى أضرار غير ظاهرة للوهلة الأولى وتسبب أمراضا في المستقبل ، لذا لايجوز شربها  لعموم النهي عن الإضرار بالنفس أو الآخرين لقول النبي صلى الله عليه وسلم الله عليه وسلم : ( لا ضرر ولا ضرار )

المفتي: الشيخ /أبو محمد الصادق

حكم الزواج من الخامسة

السؤال :

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

رجل متزوج من أربع زوجات ثم تزوج الخامسة ويقول انه سيطلق الأولى ولم يطلقها بعد

فما الحكم في هذه المسألة وهل يعتبر هذا الفعل زنا وماذا لو كان له اوﻻد منها

الجواب :

وعليكم السلام ورحمة الله، زواج الخامسة باطل لم ينعقد أصلاً، ووطؤها محرم ، و إن استحل هذا الزواج كفر إلا إن كان جاهلا جهلا يعذر به، والله أعلم

الشيخ أبو الفتح الفرغلي