‏إظهار الرسائل ذات التسميات ما حكم. إظهار كافة الرسائل
‏إظهار الرسائل ذات التسميات ما حكم. إظهار كافة الرسائل

الأحد، 25 فبراير 2018

ماحكم من يعذر للحاكم في الحكم بالطاغوت


ماحكم من يعذر للحاكم في الحكم بالطاغوت حيث أنه يجعل للحاكم حرية الإختيار في الحكم بالشريعة أو بالقانون الوضعي بل يجيز له أن يحكم بالقانون الوضعي وحينما تعارض ذلك فأنت في نظرهم خارجي أو مهيج وغيره من الأوصاف
وجزاكم الله كل خير









الجواب على السؤال  ١٤٧








لم تترك الشريعة للحاكم حرية الاختيار بين الحكم بالشريعة أو الحكم بالقانون الوضعي المخالف لشرع الله ، بل الواجب عليهم الحكم بما أنزل الله ، يقول تعالى :( ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الكافرون ) ، يقول أيضا :( أفحكم الجاهلية يبغون ومن أحسن من الله حكما لقوم يوقنون ) ، ومن اعتقد جواز الحكم بغير الشريعة فهو على خطر عظيم لمخالفته ما ثبت قطعا في القران الكريم ، ويجب بيان الحق له إن كان جاهلاً أو متأولاً والإنكار عليه وبيان فساد مسلكه ، ولا يعتبر الإنكار على الحكام من الخارجية في شيء فإنما يقوم مذهب الخوارج على أصولٍ أساسها التكفير بغير مكفر معتبر عند أهل السنة والجماعة واستحلال دمائهم بناء على ذلك



والله تعالى أعلم وأحكم






الشيخ /أبو محمد الصادق






هل يوجد في السنة قول علي مسح الرقبة في الوضوء؟ أفيدونا جزاكم الله خيرا

السؤال :





177
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته هل يوجد في السنة قول علي مسح الرقبة في الوضوء؟ أفيدونا جزاكم الله خيرا






الجواب :




167
ج/
إن كان يقصد السائل: هل ثبت في السنة شيء في المسح على الرقبة!!
فالجواب: أن ذلك لم يثبت والأحاديث الواردة في ذلك ضعيفة, ولهذا منع الجمهور  مسح الرقبة في الوضوء, بل قال النووي رحمه الله عن ذلك بأنه بدعة, خلافا للحنفية وبعض الشافعية, والله أعلم.




الشيخ /عبد الله المحيسني 

ما حكم المسألة بدون حاجة

 السؤال :




163
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ماحكم الشخص الذي. يزاحم الناس على الإغاثة ولايترك منظمة اغاثية الا ويسجل فيها علماً أنه غير محتاج مطلقاً ولديه الكثير من المال





الجواب :




163
ج/
المسألة لا تحل له ﻷنه مستغنٍ كما جاء في السؤال.
ويزداد التحريم في حقه ويتضاعف إن أنقص بأخذه على المحتاجين وكذلك إن آذاهم بالمزاحمة ونحو ذلك, ونسأل الله تعالى أن يرزقنا العزة والأنفة في الحق والخير.




الشيخ /عبد الله المحيسني 

هل يجوز أن أصلي في بيتي فرض صلاة الفجر جماعة مع زوجتي


السؤال :





السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ياشيخ هل يجوز أن أصلي في بيتي فرض صلاة الفجر جماعة مع زوجتي وهل يكتب لي ولها أجر الجماعة لأنني غالبا أتأخر في الذهاب إلى الجامع بسبب التعب بحكم العمل .
افيدونا بارك الله فيكم.








الجواب :






وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، ود رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يحرق بيوت من يصلون في بيوتهم عليهم، وأخبرنا أن أثقل صلاتين على المنافقين هي صلاة العشاء وصلاة الفجر، فلا تصلها إلا في المسجد إلا إن كان لك عذر من مرض أو مطر أو برد شديد والله أعلم





الشيخ/ أبو الفتح الفرغلي




http://t.me/fatawa_shamia


الخميس، 15 فبراير 2018

قرأت سورة الكهف كل يوم الجمعة تحديدا هل تصح او لا


السؤال رقم 49

قرأت سورة الكهف كل يوم الجمعة تحديدا هل تصح او لا

الجواب :
ج/49
نعم, ثبتت رواية قراءة سورة الكهف يوم الجمعة موقوفة على أبي سعيد الخدري رضي الله عنه ولها حكم الرفع.
كما ثبت عنه رضي الله عنه أيضا قراءة سورة الكهف ليلة الجمعة وأن من قرأها حصل له نور زماني من الجمعة إلى الجمعة الاخرى, ولهذا يرى الإمام الشافعي رحمه الله أن قراءة الكهف تشرع مرتين .. مرة ليلة الجمعة ومرة أخرى يوم الجمعة, والله أعلم.

المفتي : الشيخ د. عبد الله المحيسني

لو رجل مسح على رأسه مقبلا فقط ولم يدبر هل يجزء وضوؤه


السؤال :




201
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شيخنا الكريم المسألة في الوضوء، لو رجل مسح على رأسه مقبلا فقط ولم يدبر هل يجزء وضوؤه






الجواب :





ج 201، وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، يرى الإمام مالك والإمام أحمد وجوب استيعاب مسح الرأس في الوضوء، وقد سئل الإمام أحمد عن رجل يمسح رأسه في جهة واحدة فقط خشية انتفاش شعره فأجاز ذلك استدلالا بحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم





الشيخ /أبو الفتح الفرغلي




http://t.me/fatawa_shamia


ما الحكمة من الله انه قدر لكل ابن آدم حظ من الزنى وهو محاسبه عليه؟


 السؤال :





162
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
على كل من ابني آدم حظ مى الزنى أدرك ذلك لامحاله . فالعينين وزناهما النظر ......الخ
والسؤال.
فما الحكمة من الله انه قدر لكل ابن آدم حظ من الزنى وهو محاسبه عليه؟
وهل يعذر الإنسان منا في هذا الزمن الذي مهما التفت يمينا اويسارا ترا من الفواحش مايغضب الله من ضعف يقوده في نفسه الى الوقوع بالزنى واشكاله.





الجواب :





ج 162، وعليكم السلام ورحمة الله، لا بد أن نفرق بين قضاء الله الكوني وقضاء الله الشرعي، فكل أفعال الإنسان من خير وشر ، هي من قضاء الله الكوني قدرها الله على عباده وخلقها، أما القضاء الشرعي فهو أمر الله لعباده بما يحب ونهيه لهم عما يكره سبحانه، فإذا فعل العبد الشر فقد خالف قضاء الله الشرعي واستحق العقوبة و إن كان الله قد قدر عليه هذا الفعل بالقضاء الكوني، والله عز وجل أعطى العبد إرادة الخير و الشر لكن هذه الإرادة خلقها الله سبحانه و خلق كذلك ما يريده العبد من خير وشر، فالله خالق كل شيء، أما كيف يقدر عليه الشر و يحاسبه عليه؟ فإجابة هذا السؤال أن تعرف أن الإنسان خلق الله يقدر له ما يشاء،وهذا لا يؤدي إلى نكول المؤمن عن العمل ففي الحديث ان النبي صلى الله عليه وسلم سئل عما يعمله الناس أهو أمر قد قضي وفرغ منه أم أمر مستأنف ، فقال بل أمر قد قضي وفرغ منه ، فقالوا : ففيم العمل يا رسول الله ؟ فقال: "اعملوا فكل ميسر لما خلق له ".




الشيخ /أبو الفتح الفرغلي




هل تقضى عدة الوفاة


السؤال :




177
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
امرأة مات زوجها ودخلت في العدة وكانت وقتها في منزل واحد مع اشخاص غير محرمين عنها بوضع استثنائي لمدة اسبوعين ثم انتقلت لمنزل لوحدها وأكملت العدة..هل يجب عليها قضاء المدة التي كانت فيها في المنزل مع اشخاص غير محرمين عنها؟





الجواب :




ج 177، وعليكم السلام ورحمة الله، على المرأة أن تقضي عدة الوفاة في البيت الذي توفي عنها زوجها وهي مقيمة فيه، إلا إذا دعت الضرورة أن تنتقل لمنزل آخر، مثل أن تخشى هدم المنزل أو يكون وجودها في المنزل فيه تعريض لها لفتنة، وعلى كل الأحوال لا قضاء في عدة الوفاة والله أعلم




الشيخ /أبو الفتح الفرغلي

هل يجوز إسقاط الجنين الذي لم يبلغ من العمر 40 يوم


السؤال :



السلام عليكم
سؤال رقم 178
هل يجوز إسقاط الجنين
الذي لم يبلغ من العمر 40 يوم
وما حكم الحبوب المانعة للحمل
أفيدونا بارك الله بكم




الجواب :




ج 178،وعليكم السلام ورحمة الله، جمهور أهل العلم على عدم جواز إسقاط هذا الجنين والله أعلم.





الشيخ /أبو الفتح الفرغلي




http://t.me/fatawa_shamia


هل تصح صلاة الرجل بكفوف


السلام عليكم ورحمة آلله
  هل تصح صلاة الرجل بكفوف
171




الجواب :




وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، لا حرج في صلاة الرجل أو المرأة بـ "كفوف" فلا يشترط لصحة السجود مباشرة يد المصلي للأرض والله اعلم.



الشيخ /أبو الفتح الفرغلي



قرأت سورة الكهف كل يوم الجمعة تحديدا هل تصح او لا


السؤال رقم 49

قرأت سورة الكهف كل يوم الجمعة تحديدا هل تصح او لا

الجواب :
ج/49
نعم, ثبتت رواية قراءة سورة الكهف يوم الجمعة موقوفة على أبي سعيد الخدري رضي الله عنه ولها حكم الرفع.
كما ثبت عنه رضي الله عنه أيضا قراءة سورة الكهف ليلة الجمعة وأن من قرأها حصل له نور زماني من الجمعة إلى الجمعة الاخرى, ولهذا يرى الإمام الشافعي رحمه الله أن قراءة الكهف تشرع مرتين .. مرة ليلة الجمعة ومرة أخرى يوم الجمعة, والله أعلم.

المفتي : الشيخ د. عبد الله المحيسني

ما حكم المقامات الموسيقية


السؤال رقم 58

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أحد القراء يسأل :
شيخنا ما حكم المقامات الموسيقية
و القراءة بتقليد الحصري او عبد الباسط ؟

الجواب :
ج/ 58
القراءة بالمقامات لها حالتان:
الأولى : أن يكون في القراءة بها إخلال بالقراءة والقواعد من أجل مراعاة اللحن فهذا مذموم.
والحالة الثانية: أن يكون في القراءة بها تحسين للصوت دون مخالفة للقواعد ففيه خلاف بين العلماء وقد نقل ابن القيم كراهة السلف للقراءة بالألحان مطلقا, وأجازها بعض العلماء بشرط عدم الإخلال بالقواعد وجعلوه داخلا تحت مشروعية تحسين الصوت بالقرآن وهو الأقرب, والله أعلم.

أما تقليد الأصوات فلا بأس به مالم يكن تكلفاً يذهب الخشوع

المفتي : الشيخ د. عبد الله المحيسني

إذا نذر الإنسان إن فرج الله عنه كرباً ما أن يقوم ليلة كاملة ثم فرج الله عنه


السؤال رقم 63

إذا نذر الإنسان إن فرج الله عنه كرباً ما أن يقوم ليلة كاملة ثم فرج الله عنه
فهل يصبح حك قيام ليلة واجباً بحقّه يأثم إن لم يفعله ? وقيام ليلة كاملة هل يعتبر من أذان المغرب لأذان الفجر ? أم العشاء للفجر ?

الجواب :

ج/63
أولا: هذا الشخص جمع بين مكروهين في النذر وهما:
1- أنه علق النذر على أمر ما, أي علق طاعة لله على شرط أن يعطيه الله تعالى مراده, وهذا النذر مكروه, بل يرى شيخ الإسلام تحريمه.
2- المكروه الثاني أنه نذر عبادة تشق على الإنسان عادة, وهي قيام الليل كله, ونذر ما يشق على الإنسان من الطاعات مكروه لكونه يؤدي غالبا إلى عدم الوفاء به والتكفير عنه.

ثانيا: يجب عليه أن يوفي بما نذره إن أطاقه, ﻷن الوفاء بالنذر واجب.

ثالثا: قيام الليل يبدأ من بعد صلاة العشاء, فيصلي العشاء وراتبته ثم يقوم الليل إلى الفجر ولو جالسا لا يفصل بين الصلوات الا لما لا بد منه كدخول الحمام أو الشرب والأكل اليسير والراحة اليسيرة بين كل ركعتين, والله أعلم.

المفتي : الشيخ د. عبد الله المحيسني


السؤال رقم 69

السلام عليكم
سنة تأخير العشاء الى منتصف الليل
هل يشترط لها ان تكون جماعة ام يصح أدائها بانفراد؟
وجزاكم الله خيرا

الجواب :

ج/69
سنة تأخير العشاء عند الجمهور يكون إلى ثلث الليل لا نصفه وذلك بشرط أن يسهل على الجماعة كلها التأخير إلى ثلث الليل, فإن كان التأخير يشق على بعضهم فلا يشرع التأخير بل يصلون في أول الوقت, ﻷن النبي صلى الله عليه وسلم علل عدم استمراره على تأخيرها بقوله: (إنه لوقتها لولا أن أشق على أمتي) مع قدرة جماعة من الصحابة على التأخير ولكنه صلى الله عليه وسلم راعى الجميع وكان يوصي في السير في الصلوات على قدر أضعف القوم, فينبغي التنبه لذلك تخفيفا على الناس وتيسيرا وتحبيبا لهم في الطاعات, وفي مثل المقرات ونحوها إن كان الأمر لايشق فالتأخير أفضل

المفتي : الشيخ د. عبد الله المحيسني

عندما نضيع ركعة من صلاة الجمعة فما الحكم بها كيف نكملها ؟


السؤال 78

السلام عليكم ورحمة الله
مشايخنا الكرام
عندما نضيع ركعة من صلاة الجمعة فما الحكم بها
كيف نكملها ؟

الجواب :

ج/ 78
إذا أدركت الركوع من الركعة الثانية من الجمعة فتقوم بعد التسليم لتصلي ركعة واحدة فقط ..
وأما إذا أدركت الإمام وقد قام من الركوع في الركعة الثانية فدخلت معه فإنك بعد سلامه تقوم فتصلي أربعا صلاة الظهر ﻷنك لم تدرك صلاة الجمعة حقيقة, اذ أن إدراكها يتحقق بإدراك الركوع, والله أعلم.

المفتي : الشيخ د. عبد الله المحيسني

هل يجوز أن تصلي وامامك مدفئة أو نار وماشابه ذلك


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مشايخنا هل يجوز أن تصلي وامامك مدفئة أو نار وماشابه ذلك

الجواب :

ج/87

الصلاة إلى النار أو ما فيه نار متوقدة مكروهه ويخطئ كثير من الناس عندما يصلي إلى شمعة أو نحو ذلك, والصلاة في جميع الأحوال صحيحة ولكنها مكروهة, والله أعلم.

المفتي :  الشيخ د. عبد الله المحيسني

هل يجوز أن ارابط مع المدخنين


السؤال :

السؤال  7   هل يجوز أن ارابط مع المدخنين





الجواب :

جواب السؤال رقم ٧

يعتبر التدخين مما عمت به البلوى في مجتمعاتنا ، وتساهل الناس في شأنها اتباعا للقائلين بجوازها أو كراهتها .
ولايخفى أن دعوة الناس وحملهم على الطاعات واجتناب المعاصي تحتاج إلى الصبر والحكمة والموعظة الحسنة ، ودفع العدو الصائل على الأرض والعرض والنفس والدين  من الواجبات التي يشترك في القيام بها كل قادر ولو كان من المبتلين بالمخالفات الشرعية ، لذا ينبغي أن يستمر المجاهد في رباطه ولو كان من بجانبه مدخنا ، وليكن له معلما ناصحا وليستحضر أن الله فتح له بابا من أبواب الدعوة والصبر إلى جانب رباطه

والله تعالى أعلم وأحكم


المفتي : الشيخ / أبو محمد الصادق


حكم الصيام عن الميت


السؤال :

100
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
في اخ قتل اخ بلغلط وكان عليه صيام شهرين وقتل ولازم حدا يصوم عنو يجوز اطعام مساكين بدال الصيام





الجواب :

100،  وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ،ذهب بعض أهل العلم إلى جواز الصيام عنه استدلالا بعموم قوله صلى الله عليه وسلم" من مات وعليه صوم صام عنه وليه، وقالوا لا يجوز الإطعام، وذهب البعض إلى جواز الصيام  فإن لم نجد من يصوم عنه نطعم عنه ، فإن لم نجد من يصوم عنه فلا شك أن الإطعام أبرأ للذمة وأنفع للميت من ترك الأمر بلا صيام ولا إطعام، والله أعلم




الشيخ أبو الفتح الفرغلي